Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Gulliveming sayohatlari. Roman

Jonatan Svift jahon adabiyotining taniqli namoyandalandandir. Ushbu to'plamga so‘z san’atkorining eng qiziqarli asari kintilgan. Yosh kitobxonlarimiz «Gulliveming sayohatlari»da mittivoylar 0‘lkasiga sayr etib. Gulliveming qiziqarli sarguzashtlarida xayolan hamroh bo'ladilar.

Танланган асрлар. Тўрт жилдлик. 4-жилд. Киносценарий, мақолалар, суҳбатлар, хотиралар

Атоқли шоирнинг Танланган асарларининг тўртинчи жилдига киносценарий, адабий-публицистик мақолалар, суҳбатлар, адабий қайдлар ва хотиралар киритилган.

Бой бола, ақлли бола

Бу китоб фарзандларининг ҳар томонлама билим олишларини хоҳловчи ота-оналар учун ёзилган.

Хато

Хато! Китоб номининг ўзиёқ ўқувчини жавобсиз ўйлар гирдобига тортади. Қандай хато, нега, нима учун? Ҳаётимиз қандай хатолардан иборат бўлиб қолмоқда, бу хатолар қанчалар яқинмиз ёки йироқ?.. Зулайҳо Машарипова қўлингиздаги китоб орқали ўзгалар хатосидан сабоқ олишга чорлайди барчамизни. Детектив қиссалар ва ҳикояларнинг кечмиши ҳаётийлиги ва тасвирларнинг ёрқинлиги билан ўқувчининг кўз ўнгида реал воқеаларни жонлантиради.

Мандолина капитана Корелли

Остров, затерянный в Средиземном море. Народ, захваченный вихрем великой войны. Люди, пронесшие страсть через десятилетия. Любовь, не подвластная времени. «После войны, когда поженимся, мы будем жить в Италии? Там есть чудесные места. После войны я буду говорить с детьми по-гречески, а ты можешь говорить с ними на итальянском. После войны я напишу концерт и посвящу его тебе. После войны я получу работу в женском монастыре, как Вивальди, буду учить музыке, и все девочки влюбятся в меня, а ты будешь ревновать. После войны у нас будет свой мотоцикл, и мы поедем по всей Европе, ты сможешь давать концерты в гостиницах, и на это мы будем жить, а я начну писать стихи. После войны я буду любить тебя, после войны я буду любить тебя, я буду любить тебя бесконечно – после войны». В 2001 году героев книги на киноэкране воплотили Николас Кейдж, Пенелопа Крус и Джон Херт.

Қутадғу билиг

Қутадғу билиг асари хозирча бизгача етиб келган туркий бадиий адабиёт намуналарининг энг кўҳнаси ҳисобланади. Бу асрда яратилган бўлиб, унинг майдонга келишининг ўзига хос шарт-шароитлари мавжуд эди.

Смысл творчества

Опубликованный в 1916 году «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» заключает в себе итог предыдущих исканий Н. Бердяева и открывает перспективу разворачивания уже самостоятельной и оригинальной его философии. В этом произведении «религиозная философия» Н. Бердяева, созданная в ситуации конфликта с официальной православной церковью, впервые была вполне осознана и выражена. Центральным же стержнем «Смысла творчества» становится идея творчества как откровения человека, как совместно с Богом продолжающегося творения и человек поставлен в центр бытия.

Русский народ. Богоносец или хам?

Николай Александрович Бердяев – крупнейший русский философ XX века, после Октябрьской революции 1917 года был выслан из России. В своем творчестве Бердяев перешел от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Большое внимание Н.А. Бердяев уделял особенностям русского сознания и мировоззрения. Николай Онуфриевич Лосский – выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии. После революции, как и Бердяев, он был выслан из России и продолжал свою деятельность в эмиграции. В книге, представленной вашему вниманию, собраны произведения Н.А. Бердяева и Н.О. Лосского, посвященные русской ментальности. Что представляет собой русский народ, какие черты преобладают в нем; кто он в главной своей сущности, – «народ-богоносец», по определению Ф.М. Достоевского, или народ, подверженный влиянию «грядущего хама», как считал Д.С. Мережковский? Бердяев и Лосский, каждый со своих позиций, дают блестящую характеристику русского народа.

Сармоя тикиш санъати

Қўлингиздаги китобни "Сармоя тикиш санъати" деб номладик. Уни "Бой ота, камбағал ота" ва "Пул оқимининг квадрати" китобларининг чоп этилишидан то мувоффақиятга эришишигача яқиндан ёрдам берган инсонларга миннатдорлик рамзи сифатида нашрга тайёрладик. Биз ушбу китобнинг ёзилишида ўз ҳиссасини қўшган барча дўстларимизга самимий миннатдорчилик изҳор қиламиз.

Қора мусиқа

Уилям Фолкнер - XX аср Америка адабиётининг йирик намояндаларидан бири. Илк шеърий китоби 1924 йилда нашр этилган. Биринчи романи «Аскар мукофоти» 1926 йилда чоп этилган. «Сарторис», «Шовқин ва қаҳр», «Ўлим тўшагида», «Ибодатгоҳ», «Август ёғдуси», «Авессалом, Авессалом!», «Қишлок,», «Шаҳар», «Қўрғон», «Мусо, кел», «Нақл» сингари йирик романлар, ҳикоялар ҳамда қиссалар муаллифи Фолкнер Нобель мукофоти совриндоридир. Иброҳим Ғафуров XX асрнинг саксонинчи йилларида Фолкнернинг «Эмили учун атиргуллар», «Тўзонли сентябрь», «Уош», «Қора мусиқа» сингари ҳикояларини ўзбек тилига тарж има қилган эди. Ушбу китоб У.Фолкнернинг ўзбек тилида чоп этилаётган илк тўпламидир. Асар кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.

Семя желания

«Семя желания» (1962) – антиутопия, в которой Энтони Бёрджесс описывает недалекое будущее, где мир страдает от глобального перенаселения. Здесь поощряется одиночество и отказ от детей. Здесь каннибализм и войны без цели считаются нормой. Автор слишком реалистично описывает хаос, в основе которого – человеческие пороки. И это заставляет читателя задуматься: «Возможно ли сделать идеальным мир, где живут неидеальные люди?..»

GULIXONNING GULZORCHASI

Gulixon oynavand ayvonda nonushta qilib boʻlib, tashqiga chiqdi-yu, toʻgʻri gulzorcha tomonga chopqilladi. Bu – oʻz-oʻzining gulzorchasi. Buvisi erta bahorda ariqcha yoqasidagi yerning supradekkina joyini ketmonda yumshatib berdi. Gulixon gul urugʻlarini sepib, yogʻoch sopli qushtirnoqda ularni tuproqqa aralashtirdi. Mana, kunlar zuvillab oʻtib, pechakgul-u sapsarlar, chinnigul-u qistakoʻzlar ranggo-rang boʻlib ochildi. Uzoqdan qarasang, atlas roʻmolchaning oʻzginasi.

Заводной апельсин

«Заводной апельсин» – литературный парадокс ХХ столетия. Продолжая футуристические традиции в литературе, экспериментируя с языком, на котором говорит рубежное поколение malltshipalltshikov и kisok «надсатых», Энтони Бёрджесс создает роман, признанный классикой современной литературы. Умный, жестокий, харизматичный антигерой Алекс, лидер уличной банды, проповедуя насилие как высокое искусство жизни, как род наслаждения, попадает в железные тиски новейшей государственной программы по перевоспитанию преступников и сам становится жертвой насилия. Можно ли спасти мир от зла, лишая человека воли совершать поступки и превращая его в «заводной апельсин»? Этот вопрос сегодня актуален так же, как и вчера, и вопрос этот автор задает читателю.

Қил устидаги тақдир

Қимор - ўртага пул, буюм, кучмас мулк, ҳатто тирик жон тикиб уйналадиган уйин. Миср фиръавнларининг дахмаларини қазиш чоғида қимор ўйинларида ишлатиладиган суяклар, Шумер шоҳлари қабридан эса рацамли кубиклар (нарда тошлари) топилган. Милоддан аввалги V асрда Грецияда тотализатор ўйинлари, яъни пойгачи отларга пул тикиб ўйнаш кенг тарқалди. Илк бор 1861 йилда ҳозирги Монако қироллигининг Монте Карло шаҳрида замонавий қиморхона - казино очилди. Кейинчалик ўйин автоматлари ҳам қимор воситасига айланди. Кимларгадир қарта, ошиқ, ўйин автоматлари, турли лотто ўйинлари эрмак бўлиб туюлиши мумкин. Бирок, бу ўйинлар инсон тақдирига, бахтига, бегуноҳ, аёллару болалар ҳаётига таҳдид солиши муқаррар. Шукрки, юртимизда казинолар, турли майда-чуйда қиморхоналар, пул тикиб ўйналадиган бильярдхоналар очиш каби жиноий фаолиятлар тақиқланган.

Танланган асарлар

Абай Қунопбоев—буюк қозоқ шоири, маърифатпарвари ва демократи, янги қозоқ маданиятининг асосчиси, рус ва қозоқ халқлари дўстлигининг куйчисидир. Ушбу „Танланган асарлар“га унинг ҳаёт ҳақида чуқур мулоҳаза юритувчи, ишқ-муҳаббатни тараннум этувчи, халққа нисбатан меҳр ва садоқат ҳисси билан тўлиб-тошган шеърлари билан бир қаторда „Маъсуд", „Искандар", „Азим қиссаси" номли учта поэмаси ҳамда фалсафий ва публицистик характерга эга бўлган „Насиҳатлар “и ҳам киритилган.

Farhod Va Shirin

Farhodning madhush dimogʻiga hush bogʻidin nasim yetmak va nasimdek tebranib togʻ sori azimat etmak va tesha bila togʻ bagʻrin yormoq, balki togʻ roralarni havogʻa uchurmoq bila qiyomat qoʻrarmoq va Shorur ani raydo qilib Shirinni aning gʻami ishqi shaydo qilmoq va Shirinning koʻngli xorasini aning teshasi fikri xarosh qilgʻonin Mihinbonu ma’lum qilib, teshadek tafakkur boshin quyi solmoq va gohi diljoʻyluq bila ul bedilgʻa koʻngul bermak, balki koʻeglin olmoq